大門上池調節池・新和西上池調節池の特徴 大門上池調節池は大池と小池に分かれており、道路の下を通っている連通管により連結しています。 更に綾瀬川を挟んで対岸にある新和西上池調節池と大門上池調節池（小池）は綾瀬川の下を通っている連通管により連結しています。 これらの調節池は連通管で一体となっており、貯留された水は全て大門上池調節池（小池）を通って大門上池排水機場のポンプにより綾瀬川に排水される構造になっています。 排水機場を1つに統合することにより、整備費や管理費を削減しています。 お問い合わせ 県土整備部 総合治水事務所 郵便番号344-0063 埼玉県春日部市緑町五丁目5番11号 電話：048-737-2001 ファックス：048-739-1435 お問い合わせフォーム
根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
・苗字（姓）の一番下と名前の一番上の画数を足した「人格」 ・苗字（姓）と名前の画数の合計数である「総格」 ・総格から人格を引いた「外格」 といった、それぞれの画数が持つ意味から占っていきます。 そのなかでも、名前の合計画数の「地格（地運）」は姓名判断においてどんな意味を持つのかを解説しましょう。 名前の合計画数である姓名判断における地格（地運）は、生まれてから青年期頃（20代後半ごろ）までの運勢や能力、性格や体質などをあらわすと言われています。 ここが大吉数であれば青少年期を幸運に過ごせ、反対に大凶数であれば苦労が多くなります。 ただし、姓名判断における地格（地運）は、天格（天運）の次に重要度は低いと言われており、この画数が凶数だったとしても運勢上はそれほど問題はありません。
大門電梯是風水中大忌，因為它每天24時運作使用，本身會帶有磁場，所以風水學上看，住家大門若電梯，財運會產生影響。 楊尚義師説，本來住宅是藏風聚氣、收納地方，若電梯門住宅大門，上下開關之間會家裡運吸走，叫做開口煞或虎口煞，會導致內氣外泄 ...
1、八字五行夫妻如何判断是否适合八字五行是命理学说之一，用以推测与解读人的命运和个性特质。在婚姻领域中，人们常常通过八字五行来判断夫妻是否合适。本文将着重探讨八字五行在夫妻关系中的应用。了解八字五行基本概念对于判断夫妻关系是否适合重要。
九宮格中的九個格子，分別對應著八卦的八個位置"乾 (天，五行為金，方位西北)、坤 (地，五行土，方位西南)、震 (雷，五行木，方位正東)、巽 (風，五行木，方位東南)、坎 (水，五行水，方位正北)、離 (火，五行火，方位正南)、艮 (山，五行土，方位東北)、兌 (澤，五行金，方位正西) "以及中宮。 現在我們用這個九宮格的方位與自家房子的方位相對應，然后將房子等分為九份。 基本就是這個樣子，如果房子不規整或者缺角，完全可以空著，大致這么分為九份就好。 現在就是最重要的部分了，四大職能位置依次表示為： 坐克：財位； 克坐：官位； 生坐：文昌位； 坐生：平安位。 其中，坐的意思就是你家房子的坐向，比如房子坐南朝北，那么坐表示的就是南。 宏觀的說，你家入戶門相對的方向，便是"坐"。
背部有痣代表什麼 一、脊柱正中有痣，前程無限 這顆痣長在後背脊柱的正中間，有此痣相的人不論男女，均為富貴之命。 小時可得到父母的庇佑，並可繼承祖業；成年後則可事業有成，前程無限；晚年時更可安享兒女之福，子孫滿堂。 二、脖子和肩連接處長有痣，文采出眾 這種痣相比較特殊，不是一顆，而是在後背脖子和肩的連接處有連續3顆痣。 長有這種痣相的人不論男女，都是自幼聰明好學，文采出眾，尤其是有俠肝義膽，不畏艱苦，一生受人敬仰。 三、右肩胛骨下端有痣，財運亨通 這顆痣長在後背右肩胛骨最下端靠近脊椎的位置，有此痣相的人無論男女，都是財運亨通的好命，本人以富得名，動產與不動產經營都獲利豐厚。 四、尾椎有痣，才學過人 這顆痣長在人的尾椎處，有此痣相的人身強體壯，才學過人，能文能武，眼光獨到。
從宗教和神話的角度來看，走黃泉路是一種象徵性的表述，它代表著人類生命的終結和將靈魂帶回去的道路。 因此，對於那些相信黃泉路存在的人來說，它的存在可能是真實的。 在日本、印度、中國等很多國家文化中都存在死亡和走黃泉路的信仰和傳統。 日本的神話傳說中，死亡後靈魂先沿著一條路前往黃泉之國，以篩去心中的罪惡，然後到達不朽之地。 這說明從宗教文化這一層面來看，走黃泉路的觀念在某些文化中是很深遠的，並且在其人民的信仰和生活中扮演著重要的角色。 無論怎樣，當我們人類面臨死亡時，我們應該尊重個人信仰和文化，並以自己的方式面對死亡。 儘管這一過程可能會令人困惑，但在面對這個問題時，我們應該採取客觀和理性的態度，了解科學和文化兩方面對這一問題的看法，對死亡的理解也許對我們現在的生活產生更加深遠的影響、意義。
永字八法，是 中國書法 用筆法則。 以"永"字八筆順序為例，闡述正楷筆勢的方法：點為側，側鋒峻落，鋪毫行筆，勢足收鋒；橫為勒， 逆鋒 落紙，緩去急回，不可順鋒平過；直筆為弩，不宜過直 ，太挺直則 木僵 無力，而須直中見曲勢；鈎為趯（tì），駐鋒提筆，使力集於筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末；長撇為掠，起筆同直劃，出鋒稍肥，力要送到；短撇為啄，落筆左出，快而峻利；捺筆為磔（zhé），逆鋒輕落，折鋒鋪毫緩行，收鋒重在含蓄。 相傳為隋代 智永 或 東晉 王羲之 或唐代 張旭 所創，因其為書寫楷書的基本法則，後人又有將八法引為書法的代稱。 中文名 永字八法 外文名 Eight steps of yong 概 念 中國書法 用筆 法則 創立人 相傳為隋代智永或 東晉 王羲之 地 位
大門調整
